我叫郭顺英,女,今年75岁,家住江苏省镇江市义士路34号304室和404室,身份证号码:321102430831243,属于镇江市润州宝塔路街道办事处。
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《人类社会生存发展总图》(http://jlb.35free.net/rlz.htm)对人类每一个人来讲都是非常重要的,这是切身利益。1919年列宁领导十月革命,进入了特权社会以后,死了上亿的无辜的老百姓,1949年新中国成立以后,也死了上亿的无辜的老百姓,这一切说明了一个真理,《人类总图》实在是太重要了。目前,我们的邻国朝鲜说是社会主义社会,在欺骗无知的老百姓,违反了《人类总图》。
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你们好!首先要感谢你们,你们对咱这样一个百岁老人已经做到非常仁义了,您们不敢对咱动武力,是因为咱活了百岁了,有多种病,马上要死的人…… 正是因为不敢对动武力,你们就大粪对付咱,堵在咱的出路口,请问,医院觉得咱要价不合理就能用大粪堵路? 那要是患者觉得医院看病费用不合理是不是也能用大粪堵医院门呢?
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在这十年时间里,我搞出了《人类社会生存发展总图》、《总经济规律图》、《价值球模型》等作品,也证明了茅老师的判断的正确的。同时,我也不断琢磨茅老师的文章所表达的思想,感觉茅老师的思想博大精深,不是一般经济学家的水平,茅老师的思想对于中国人民,世界人民会产生巨大影响,这就是金钱理论和人权理论。因为,金钱理论和人权理论实在是太重要了,每一个人每天都是离不开金钱,和人权的保护,离开了金钱理论和人权理论,人们就不能生存,而且金钱理论可以解释生活中的一切经济现象,这是其他经济学理论所达不到,望尘莫及的。
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近几个月以来,我一直用电子邮件的方式写给崔文华教授,可是根本就没有回音,这让我作为一个晚辈学生很不放心,这是什么会事情呢?崔教授是否离开了我们,到另外的一个世界呢?前几天,我又写信给崔教授,因为我不相信这一切的真实的事情,可是还是没有回音。这下我的心真是非常的难过,因为我失去了一个非常好的让我非常敬仰的崔教授。
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秋龙同志 来信及附图(人类社会生存发展总图)都收到了,谢谢。你执着于研究社会发展,作为个人兴趣当然可以,但希望能产生社会价值,还是要和他人交流,使之传播,同时也接受别人的批评,使之更臻完善。茅于轼上2003/7/23
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摘要:经济学家按价值学分可以分为三类:一是正经济学家,二是负经济学家,三是正负经济学家,这三类经济学家都是客观存在的。其中,正负经济学家对人类影响最大,危害也最大。在人类社会上几千年文明历史中这样的正负经济学家不多,也只有几个人,如孔子、马克思、郎咸平等,所以对这样的人必须提防着好,他们的正的一面或许对人类没有用,可是负的一面就成为专制的工具。这里有一个公式:特权社会=民主社会—人权、民主、自由
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摘要:搞孔子和平奖这是违反自然规律,在价值学、经济学、社会学上都不成立的。孔子和平奖比诺贝尔和平奖层次,档次更高,在诺贝尔和平奖都得不到尊重的前提下,搬出孔子和平奖来没有什么现实的意义。目前,咱们国家处于社会转型期间,有两种方式,一是暴力转型,武力转型,利比亚等国家就是这种;二是腐烂转型,前苏联、东欧等国家。在社会转型期间根本不存在和平而言,这是零和博弈。
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读了丁秋龙先生的“价值球模型浅说”,对于其把价值分为最大价值、腐烂价值、剩余价值、经济价值,价值的核心是金钱, 正价值=剩余价值+经济价值,经济价值=剩余价值1+剩余价值2+……,负价值=腐烂价值,等等诸多观点深感有新意,亦深受启发。不管其是否正确,至少他提供了更多的探讨。
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我还想从经济学角度补充一点孔子的价值,我认为,孔子不仅思想家、教育家,更重要的是全世界第一位实现有价值劳动的人,比西方国家早两千多年。孔子的这种有价值劳动很有特点,不具有掠夺性,完全是平等的、人權的、自愿的,和平的、友好的,根本不存在从别人口袋里掠夺金钱。我把这个想法告诉胡教授说:“孔子对人类最大的贡献是实现了有价值劳动,他的教育、思想等都是次要的。”第二天,胡教授回信说“谢谢秋龙,胡星斗。”
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